Müşrik çocuklarının ahiretteki durumuna ilişkin tartışmalar, İslam’ın ilk dönemlerinden itibaren mevcuttur. Gayr-i müslimlerle yapılan savaşlar neticesinde ölen düşman çocuklarının ya da Müslüman-ların Cahiliyye Dönemi’nde kaybettikleri kendi çocuklarının uhrevî durumlarını merak etmeleri, böyle-si problematik bir alanın teşekkülüne zemin hazırlamıştır. Mevzuya dair rivayetler arasındaki içeriksel ve hükmî farklılıklar ile fırkalar arası ayrışmalar da çözümü zorlaştırmaktadır. Dolayısıyla bu mesele gerek hadis gerekse kelâm ilmi açısından müşterek bir zeminde ele alınmak durumundadır. Araştırma-nın amacı, evlad-ı müşrikînin ahiretteki durumlarına dair yapılan yorumlamaların temel dayanak nokta-sı sayılan hadisler üzerinden kelâmî fırkaların yaklaşımlarını gözler önüne sermektir. Yöntemsel açıdan; konunun cehennem, tevakkuf ve başkaca çözüm önerileri bulunması hasebiyle bir tahdîde gidilmiş ve müşrik çocuklarının cennete gireceklerine dair yaklaşım odak noktasını teşkil etmiştir. Belirlenen sınır-lama dâhilinde, rivayetler şematize edilerek sıhhat açısından değerlendirilmiştir. Akabinde muhaddisle-rin meseleye ilişkin yaklaşımları kronolojik bir biçimde aktarılarak değerlendirilmiştir. Çalışmanın ikin-ci bölümü sayılabilecek kısımda ise kelâmî fırkaların gerek mezkûr hadislerden hareketle gerekse kendi iç dinamikleri çerçevesinde yaptıkları yorumlamalar, aklî delillendirmeler ve tercihler ortaya konulmuş ve bunların tutarlılıkları irdelenmiştir. Netice itibarıyla; müşrik çocuklarının cennet ehli oldukları kabu-lünü; Mutezile, Şîa ve Ehl-i sünnetin genelinin benimsediği görülmüştür. Mutezile ve Şîa’nın rivayetleri âhâd kabul edilmeleri sebebiyle -genelde- dikkate almadıkları ve daha çok aklî deliller üzerinden temel-lendirmelerini yaptıkları gözlemlenirken, Ehl-i Sünnet kelâm âlimlerinin ise hem aklî hem de naklî de-lilleri birlikte kullanarak daha isabetli bir yöntem belirledikleri ifade edilmelidir.
Discussions about the situation of polytheist children in the hereafter have existed since the first periods of Islam. Wondering about the situation of their own children, who died as a result of wars with non-Muslims or lost in the period of Jahiliyya, has prepared the groundwork for such a problemat-ic area. The differences in content and judgment between the hadiths regarding the subject matter and the differences between the sects also make the solution difficult. Therefore, this issue should be dealt with on a common ground in terms of both hadith and theology. The aim of the study is to reveal the approaches of the theological sects through the hadiths, which are the basic basis of the interpretations made regarding the situation of the polytheist children in the hereafter. Methodically; because the issue was hell, "tawaqquf" and other solutions, a limitation was made, and the approach that the children of the polytheists would be in Paradise was the focus. Within the specified limitation, the hadiths were schematized and evaluated in terms of health. Subsequently, the approaches of the hadith scholars re-garding the issue were evaluated in a chronological manner. In the part that can be considered as the second part of the study, the interpretations, rational inferences and preferences made by the theological sects based on the aforementioned hadiths and within themselves are presented and their consistency is examined. In conclusion; it has been observed that "Mutezile", "Shia" and "Ahl as-Sunnah" generally accepted that the children of polytheists were in Paradise. "Mutezile" and "Shia" generally disregarded hadiths because they were "ahad" and used more rational proofs. It should be stated that the scholars of "Ahl as-Sunnah" determined a more accurate method by using both reason and hadiths together.
