İslam hukukunun Fransız medeni hukuku üzerindeki etkisi uzun süredir hafife alınmakta ve yeterince tanınmamaktadır. Bu çalışma, mahalle hakları ve müşterek mülkiyet ile ilgili İslami ya-salara odaklanarak literatürdeki bu boşluğu ele almaktadır Amaç, 19. yüzyılda İslam hukuku ile medeni hukuk arasındaki ilişkiyi kurmaktır. Pek çok tarihçi, İslam hukukunun katkısını görmez-den gelse de, Napolyon Medeni Kanunu ile Osmanlı Medeni Kanunu'ndaki (Mecelle) mahalle hükümleri ile ilgili ilişkin maddeler arasındaki yapısal benzerlik, bu iki grubun tarihi ve doğuşu hakkında bazı soruları gündeme getirmektedir. Bu katkı, tarihsel-hukuki bir yaklaşımla, bu iki grubu "mahalle hükümleri" ile, yani komşuların hakları ve komşu bina hükümleriyle ilgili Orta Çağ el yazmalarında kaydedilen İslam hukuku ilmi ile karşılaştırmayı önermektedir. Sonuçlar, Napolyon medeni hukukunun Osmanlı medeni hukuku üzerindeki etkisini, özellikle maddelerin kanunlaştırılmasında, açıkça doğrulamıştır. Yazıların içeriğine gelince, her iki grubun da mahalle yargılarından ilham aldığını görüyoruz. Napolyon hukuku Maliki fıkhından, Osmanlı Medeni Hukuku ise Hanefi fıkhına dayanmaktaydı.

The influence of Shari’a on the French Civil Code has long been underestimated and is still insufficiently recognised. This study addresses this gap in the literature, focusing on Islamic laws relating to Neighborhood rights ("Aḥkâm al-jiwâr") and the joint ownership. The objective is to corroborate the correlation between Islamic jurisprudence and 19th century civil codes. Al-though many historians disregarded the contribution of Islamic law, the structural similarity be-tween the articles relating to neighborhood rulings in Napoleon's Civil Code and the Ottoman Madjalla (Mecelle) prompts some reflections on the history and genesis of these two corpora. Through a historical-legal approach, this contribution proposes a comparison of these corpora with "Aḥkâm al-jiwâr", i.e. Islamic jurisprudence disseminated in medieval manuscripts dealing with neighbors and neighborhoods. Findings clearly confirm the influence of Napoleon's Civil Code on the Madjalla, particularly on the codified form of the articles. Furthermore, the construc-tion of the articles within both corpora shows, in many ways, that they were inspired by "Aḥkâm al-jiwâr". The fundamental difference remained that Napoleon’s code took reference from the Maliki rite, while the Ottomans based on the Hanafi rite.