İsmail ERİŞ^a

Bugün dünyanın her yerinde yaşayan birçok din bulunmaktadır. Küreselleşme ile birlikte, günlük insan ilişkileri her geçen gün biraz daha da yakınlaşmaktadır. Bu ilişkilerin düzenlenmesinde en etkili faktörlerden biri de dindir. Bu makalede, karşılaştırma için İlahi dinlerden iki tanesi, yani İslam ve Yahudilik seçilmiştir. Makalede iki dinin kendisine inanan ve inanmayanlar arasındaki münasebetlerine dair hükümleri karşılaştırmalı olarak incelenmiştir. Çalışmadaki karşılaştırmalar, birincil ve ikincil kaynaklara dayalı olarak yapılmıştır. İnanan ve inanmayanlar arasındaki ilişkilere ilişkin karşılaştırmalar, daha çok inananların yaşadıkları topraklarda kalıcı olarak ikamet eden inanmayanlara ilişkin düzenlemelere dayanılarak yapılmıştır. Kaynaklara dayalı böyle bir çalışma, her iki dinin de hukukun bütün dallarında kendi taraftarlarını diğer dinlerin mensuplarından üstün gördüklerini ve bir kural ilan ederken öncelikle mensuplarının menfaatini düşündüklerini göstermektedir. Bununla birlikte, en azından prensipte, hem Yahudilik hem de İslam, inanmayanlar hakkında adil hükümlere sahiptir.

There are many religions living all over the world today. As a result of globalization, daily human relations are getting closer every day. Religion is one of the most effective factors in the regulation of these relations. In this article, two of the Divine religions, namely Islam and Judaism, have been selected for comparison. In the article, the provisions of the two religions regarding the relations between believers and non-believers are examined comparatively. The comparisons have been made based on primary and secondary sources. The comparisons regarding relations between believers and non-believers were made mostly on the basis of the regulations regarding the non-believers who are permanent residents in the lands where the believers live. Such a study based on the primary and secondary sources shows that in all branches of law, both religions regard their adherents superior to the adherents of other religions, and when declaring a rule they first consider the benefit of their adherents. However, at least in principle, both Judaism and Islam have also fair rules about non-believers.